1、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

2、 凡治天下必因人情。

3、 长袖善舞，多钱善贾。

4、 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

5、 夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

6、 明君无为于上，群臣竦惧乎下。

7、 目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。

孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚

贾：商人。意思是：善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来，好像什么都没有；修养深厚的君子总是谦虚忍让，看起来就像愚鲁的人一样。

轻诺必寡言，多易必多难。

“火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺”

这句话的意思是火是那种让人心生敬畏，觉得这是有危险的，要是靠近，自己会受伤，因此，很少有人会故意去触碰火，但是，水的形状就是那种懦弱的，加上我们喜欢玩水嬉戏和游泳，其实，水才是最危险的，容易溺亡。

1、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

译文：君主不应该表露自己的喜好。

2、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

译文：行为不过度，才不会危及己身。

3、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

4、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》

译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。

5、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。

法家的思想主张内容有五点：1.反对礼制；2.法律的作用；3.好利恶害的人性论；4.不法古不循今的历史观；5.法术势结合的治国方略。

1、以智说愚必不听。

　　2、虚则知实之情，静则知动者正。

　　3、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

　　4、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

　　5、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

　　6、自见之谓明。

　　7、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。

　　8、一以当十，所向无敌。

　　9、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

　　10、法莫如显，而术不欲见。