《暮秋将》(杜甫) 水阔苍梧野，天高白帝秋。 途穷那免哭，身老不禁愁。 大府才能会，诸【公德】业优。 北归冲雨雪，谁悯敝貂裘。 《仲明父至宿明日遂行》(王安石) 初登张公门，公子始冠帻。 於今见公子，与我偕鬓白。 山林坐语笑，宛我在公侧。 岂惟貌如之，侃侃有【公德】。 忆公营濑乡，许我归作客。 我归公既逝，惆怅难再得。 得子如得公，交怀我忻戚。 漂摇将安往，税驾止一昔。 寤言且勿寐，庶以永今夕。 何时复能还，裹饭冶城宅。

文明在于什么的公德意识,在于敬畏自然：文明，在于“人人相善其群”（出自梁启超《新民论》）的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度。

“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。

文明，在于“人人相善其群”（出自梁启超《新民论》）的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度。文明的行为方式、良好的公德意识不仅仅是个人优良素质的一种体现，而且对维护公共利益、公共秩序，建立良好的人际关系，保持社会的健康与稳定都有着重要的意义。