追溯师道尊严之本原

“师道尊严”一词的提出，可以追溯到西汉时期儒家代表作之一的《礼记》中的《学记》。“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。故君之所不臣于其臣者二：当其为尸主，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”说得是，当作教育的一种传统，不是所有的人都懂的尊师的深远意义。只有尊师，才能重道，只有重道，才能在全国造成重视教育的风尚。所以，在两种情况下，君王才不以君臣的尊卑关系对待臣子：一是臣子在祭祖时充当受祭者的时候，一是臣子身为教师的时候。按照大学的规矩，教师给天子讲课时，可以不受君臣之礼的约束，表示作帝王的也一样地尊师。在我国，这是“师道尊严”最初提出来的命题。

师道尊严

【解释】：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。上海辞书出版社1980年出版的辞书对“师道”这一词条的注释为1、师承;2、求师学习之道;3、为师之道。

【含义】

“师道尊严”的含义虽在长时期的发展过程中不断变化，但是其初衷却提醒我们要尊道，尊有道之师。教育提倡尊师重道乃是教师职业使然，“道尊然后民知敬学”。教师先善其德，能够全身心投入教育事业，做到为人师表、关爱学生、诲人不倦、公平、公正，才能获得师尊。

不是。

所谓的师道尊严，并非师名尊严、师职（位、业）尊严，而是“师道”尊严。这彰显出中国传统的教师思想对教师从业者最本质的要求，有了这样的行业追求、行业自觉，教师的尊严不言自威。反之，在物欲横流的现实中，不能取之有道地获取名利，即是无道之师，何来尊严，何有自尊？可见，尊严并非因贴上了可被尊仰的标签，而是其言行品格足以担当。

所以继续提倡传统的“师道尊严”，不仅是对社会的呼吁，也应警醒所有教师和教育人群体，不应辜负、更要珍惜社会对我们的期待，行业对我们的要求，使中国的师道传统更好地助力教育发展和社会改善，将抵制行业不良行为作为群体自立、自律的自觉。

是

师道尊严,是以我国古代教育家孔子倡言的"其身正,不令而行.其身不正,虽令不从."为论点依据,充分体现了儒家的教育思想,在我国已是上千年的历史文化传承,它是我们优秀的传统之一.在"文革"以前,对师道的尊重,成为人们一种自觉的行为道德规范。

师道尊严，汉语成语，拼音是 shī dào zūn yán，意思本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重；后多指为师之道尊贵、庄严。出自《荀子·致士》。出处

《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”

成语用法

示例

《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。 ★《元史·刘因传》