义和利，貌似相反，实则相通。义要求人献身抽象的实体，利驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的，遮蔽了人的真正的`自我。

义教人奉献， 利诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真是超乎义务和权利之外的。

义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。

义与利的关系是辩证统一的关系。关于这一点，其实古人早就明白，只是没有人予以强调罢了。《国语》中就有这样的说法：“言义必及利”、“义以生利，利以丰民”。从整个文化体系而言，没有不讲利的。人类文化思想中包含的各种经济、政治、军事、教育乃至人生哲学等等，无一例外。

求利者并不都是不义之人。即使是追求个人经济利益的人也不一定都是发的不义之财。既然可以“义以生利”，那么也可以“利以生义”。

关于义与利夫人题目：

1、何必日利，亦有仁义而已矣。

2、君子喻于义，小人喻于利。

3、不义而富且贵，于我如浮云。

4、富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。

5、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

6、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

7、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

8、正其义不谋其利，明其道不计其功。