知人者智，自知者明。

——老子

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——老子

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——老子

天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

——老子

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

——老子

道常无为而无不为。

——老子

上善若水，水善利万物而不争。

——老子

1、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

2、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

3、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

4、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

6、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

老子曰：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”

老子的意思是说，道是一种本体界的不变循环，面目是相对“静止”的存在。他说，真的掌握“道”之后，万物是安静的循环。道掌控下的万物，并非像我们所感知到的，每天都是全新的一天或每个事物都是新鲜事物。芸芸众生，万物的表象，都是从复着静笃之“道”。

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

3、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

4、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

6、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。