春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。随风潜入夜， 润物细无声

落红不是无情物，化作春泥更护花

太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师；

老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。

心中无我装他人，甘做泥土润芬芳。

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

三人行，必有我师。

一日为师，终生为父。

片言之赐，皆我师也。

吐尽心中万缕丝，奉献人生无限。

教诲如春风，师恩似海深。

捧一颗心来，不带半根草去

1、酬问师

唐朝：刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

译文：世界到处都是虚无缥缈的空幻，就像琉璃一样透明的，谁能到达诗词中那样的心境状态呢，只有内心纯粹才行，只有禅心才能产生美妙的诗词。

这首诗赞美老师的原因是，从诗的名字来看“酬问师”，三个字就表达了是对老师的赞美与歌颂。其次全诗表达了老师有一种包容、大爱的禅心，才能在这个空幻的世界谱写出美妙的诗章。

2、题太公钓渭图

明朝：刘基

偶应非熊兆，尊为帝者师。

译文：偶然间应合了文王非熊的梦兆，帝王的师父更应尊敬。

3、冰心

现代：冰心

玉壶存冰心，朱笔写师魂。

淳淳如父语，殷殷似友亲。

译文：冰心一片装在洁白的玉壶中，用自己赤心热情的朱红笔去赞叹已故的恩师的魂。老师的话语似父亲，似朋友。

4、远师

唐代：白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

译文：

在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？

大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

5、己亥杂诗·其五

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

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1、虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

出自：唐·刘商《酬问师》。

译文：世界到处都是虚无缥缈的空幻，就像琉璃一样透明的，谁能到达诗词中那样的心境状态呢，只有内心纯粹才行，只有禅心才能产生美妙的诗词。

这首诗赞美老师的原因是，从诗的名字来看“酬问师”，三个字就表达了是对老师的赞美与歌颂。其次全诗表达了老师有一种包容、大爱的禅心，才能在这个空幻的世界谱写出美妙的诗章。

2、偶应非熊兆，尊为帝者师。

出自：明·刘基《题太公钓渭图》。

译文：偶然间应合了文王非熊的梦兆，帝王的师父更应尊敬。

3、玉壶存冰心，朱笔写师魂。

淳淳如父语，殷殷似友亲。

出自：冰心《冰心》。

译文：冰心一片装在洁白的玉壶中，用自己赤心热情的朱红笔去赞叹已故的恩师的魂。老师的话语似父亲，似朋友。

4、东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

出自：唐·白居易《远师》。

译文：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

5、随风潜入夜，润物细无声。

出自：唐·杜甫《春夜喜雨》。

译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

在这句诗中用了拟人的手法。表现出雨水并不想让人知道它的到来，只想要默默地滋润大地。现今常用来形容教师教书育人，默默奉献，默默培育人才的高尚品德。

《酬问师》唐代 刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。

境何人不到，禅心又过诗。译文：虚空的心是无所不有无所不在的，就像古时候的琉璃瓦，是那样的明净。奈何人达不到此种境界，在心中默念禅的意义。

2、《冰心》佚名玉壶存冰心，朱笔写师魂。淳淳如父语，殷殷似友亲。译文：冰心一片装在洁白的玉壶中，红笔书写着老师的精神。老师的话语似父亲，似朋友。